妄论修行中的胎息,值日业胎和本命业胎的区别

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#头条创作挑战赛#闻听“胎息”,但有个正规的解释吗?都是字面上的臆想而已!见到胎字,自然而然地就想到了母腹中的胎儿,在没有与外界接触的状态中存活,真是神奇啊!胎息自然就成了,不言而喻的词汇了!道法修行中的胎

#头条创作挑战赛#

闻听“胎息”,但有个正规的解释吗?都是字面上的臆想而已!

见到胎字,自然而然地就想到了母腹中的胎儿,在没有与外界接触的状态中存活,真是神奇啊!胎息自然就成了,不言而喻的词汇了!

道法修行中的胎息,是个什么样的运行方式?还没有个正规的解读,市面上的胎息又是何其的多啊!

我前期写作了一文“猪八戒具有胎息的修真功能”,写作的前题便是道法实修体悟的认知。

一切都是我身体的感知和领悟,写出来的或许是逻辑不通!

妄论修行中的胎息,值日业胎和本命业胎的区别

胎息经》——

胎从伏气中结,气从有胎中息。

气入身来谓之生,神去离形谓之死。

知神气可以长生。

固守虚无,以养神气;

神行即气行,神住即气住。

若欲长生,神气相注。

心不动念,无来无去,不出不入,自然常住。

勤而行之,是真道路。

——先贤的这《胎息经》读得好吃力!或许是我的领悟力不行,这就是篇抽象的认知;仅仅是第一句的“胎从伏气中结,气从有胎中息”,阐明了道法修行中的真知内涵。

也就是这抽象的认知,才有了后世胎息天马行空般的遐想!

我在“猪八戒具有胎息的修真功能”一文中,讲述了九转大还丹功法的口诀,其中就有“上至顶门泥丸穴,下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池,丹田补得温温热”。

啥意思?我们可以观察刚出生的婴儿,身体上具有几处规律节奏,似呼吸出入的部位,恰在`九转大还丹′口诀,所说的部位。

这是巧合还是内有关联?

妄论修行中的胎息,值日业胎和本命业胎的区别

陈抟的《胎息诀》中有这么一段“天者……地者……人者……,三者出虚而后成者也;一神变有千神形矣,一气化而九气和矣。有者无之本,斯亢龙回首之高真也”。

虽然还没确定它的意思,但与文始道法中的“五根五心”理论,总有一种冥冥之中的相似之感!

在实修体感中,精气搭鹊桥过咽喉十二重楼落入胞中时,以激荡之颤音意守之,若能持久便是胎息!

这就是我实修中胎息的感觉!!

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